monelle

Voilà ! le chemin de Mounette est arrivé à son terme, voici ses 5 dernières étapes.

Sauveterre en Béarn 

  
                     Eglise de Sauveterre et Vue sur le Gave d'Oloron de la terrasse de l'église

L'église de Sauveterre-de-Béarn a été édifiée entre la fin du XIIème et le début du XIIIème siècle. Au Moyen-Âge, cet édifice fortifié dédié à Saint-André participait aux défenses de la cité. Son architecture entre roman et gothique et son clocher imposant en font une église unique en Béarn.

Saint Palais

                      
 

Saint Palais est une ville neuve fondée au XIII éme siècle au bord de la Bidouze, dans un riche bassin agricole favorable à la culture des céréales, en particulier du maïs ; elle fut une capitale de la Basse Navarre et un grand marché. Peu d'édifices restent visibles de nos jours. Le plus connu est sans aucun doute la maison noble Erdoï, ou maison des Têtes, appelée ainsi à cause de sa facade ornée de portraits sculptés dans des médaillons ( caricatures des portraits d'Henri II de Navarre , de sa fille Jeanne d'Albret à l'opulente poitrine...). L'église néo-gothique possède un magnifique orgue Cavaillé Coll. Elle conserve trois pièces de l'ancienne Saint-Paul : un tableau de l'apôtre, une Vierge dorée et un sarcophage.

Incendiée pendant les guerres de Religion, Ostabat obtint d'Henri IV en 1607 l'autorisation de construire des halles et de tenir un marché ainsi qu'une foire annuelle, comme << principale ville de commerce et de passage de notre dit Royaume de Navarre et Pais souverain de Béarn >>

  

 Au moyen âge, dès le Xe siècle, Ostabat est une localité importante en raison du passage de milliers de pèlerins et voyageurs. Il y avait en 1350, une quinzaine d'hébergement, trois hôpitaux (St Antoine, Ste Catherine et St Nicolas), et une vingtaine d'auberges. Incendiée suite à des guerres de conquête et reconquête de la Navarre, Ostabat obtint d'Henri IV, l'autorisation de construire une ville neuve.

Sain-Jean-Pied-de-Port

  

La première trace écrite mentionnant la ville date du XIIe siècle. Mais peut-être la légende qui en fixe la fondation au VIIIe siècle par le roi de Pampelune contient un fond de vérité. Car l'endroit est stratégique, qui contrôle un des accès les plus faciles pour traverser les Pyrénées. Une des routes de l'étain passait ici dès l'antiquité (ce métal était alors très précieux car il permettait de créer le bronze)

                    

Au XIIIe siècle, cette province était sous souveraineté espagnole, plus précisemment du royaume de Navarre. C'est donc Sanche-le-Fort, souverain avisé (qui tenait de son père, appelé justement Sanche-le-Sage), qui entreprit les premiers travaux de fortification de Saint-Jean-Pied-de-Port. A ce moment, le nombre de pèlerins qui cherchent à atteindre Saint-Jacques-de-Compostelle ne cesse de s'accroître.

                      

Après un déclin jusqu'aux années 1950, Saint-Jean-Pied-de-Port est redevenu une cité vivante qui accueille de nombreux visiteurs. Ils apprécient son ambiance médiévale, ses superbes maisons de grés rose, la tour de l'église de Notre-Dame-du-Bout-du-Pont qui se reflète dans les eaux chantantes de la Nive...         


                               
 

La plupart des maisons portent leur date de construction gravée sur la clé de voûte de la porte d'entrée. Le symbole des pèlerins, la coquille saint Jacques, est omniprésente.

La Chanson de Roland
(extrait sur les 4 000 pieds que contient la chanson)

Roland a mis l'olifant à sa bouche ;
L'enfonce bien, sonne avec grande force.
Hauts son les monts et la voix porte loin :
A trente lieues se répéte l'écho.
Charles l'entend et tous ses compagnons.
Le roi dit "Nos hommes livrent bataille !"
Répond Ganelon : "Qu'un autre l'eût dit,
Ces paroles sembleraient grand mensonges".
Roland, à grand-peine et à grand effort,
A grande douleur, sonne l'olifant.

Un rocher de granit orné de bas-reliefs en bronze, chante la mémoire du paladin

qui inspira la plus célèbre des chansons de gestes !
  au sommet du col de Roncevaux

             Origine, histoire, dictons du
                  MOIS DE JUILLET

                                       
                  Représentation du mois de Juillet                   

Avant Jules César, l'année romaine commençait au 1^er mars ; le mois dont nous racontons la légende occupait par conséquent le cinquième rang ; on l'appelait quintilis (cinquième) pour cette raison. L'année même de la mort de Jules César, 44 ans avant Jésus-Christ, Marc-Antoine, voulant honorer la mémoire du conquérant des Gaules, fit remplacer le nom de quintilis par celui de julius (Jules). De julius nous avons fait juillet. Le poète Ausone a personnifié ce mois sous les traits « d'un homme dont les membres sont brunis par le soleil et les cheveux liés de tiges et d'épis.

                               

  La température n'est pas un effet instantané de la présence du soleil; elle est le résultat de l'accumulation de la chaleur à la surface de la terre. En juillet, les jours diminuent de 58 minutes. C'est en juillet que commencent les jours caniculaires, pendant lesquels, disent les proverbes, il faut se méfier des ardeurs du soleil.

                            

En juillet le soleil entre dans la constellation de l'Écrevisse (Cancer). D'où vient ce nom : l'Écrevisse ? Les anciens disaient à tort, et on le répète parfois encore aujourd'hui, que l'écrevisse « marche à reculons et obliquement ». Le soleil, arrivé le 21 juin au plus haut point de sa course, commence, à partir de cette époque, à redescendre, à rétrograder, à marcher à reculons : de là le nom d'Écrevisse donné à la constellation dans laquelle le soleil entrait il y a deux mille ans, vers le 21 juin.

Avec le signe du Cancer (21/6-20-7), on pense aussi à Narcisse, cet introverti contemplatif, rêvant sa vie ou vivant son rêve.

  Narcisse se mirant dans l'eau



Quelques dictons :
 

Quand l'Arche de Noé (arc-en-ciel) plante le pied dans l'eau,

il tombera encore de l'eau avant quarante-huit heures. » (Bourgogne, Mâconnais)

En juillet comme en juin, les travailleurs des champs redoutent l'abondance des pluies et manifestent leurs craintes à peu près dans les mêmes termes que pour le mois précédent.

Quand il pleut à la Saint-Calais,
Il pleut quarante jours après.
S'il pleut le jour de Saint-Benoît,
Il pleuvra trente-sept jours plus trois.
S'il pleut le jour de Saint-Victor,
La récolte n'est pas d'or

    
Les moissons d'antan

                                                 

                                   Et celles d'aujourd'hui 



Au mois prochain, si vous le voulez bien !!!